菩提山自覺禪修--根本佛法--山中禪奇

從前印度有一位名醫，叫估耆域，他有時以一種藥草治各病，有時則集合各種藥草治療一種病症；天下百草幾乎沒有不被採用的，天下百病，也幾乎沒有他不能醫治的。他又能以各種藥草做成孩童的模樣，讓人們見了都非常喜愛，這些藥草並且能治療各種病症。

耆域去世，天下百草傷心得放聲大哭：

「天底下，只有耆域懂如何利用我們為人治病，如今耆域死了，還有誰認識我們呢？後世的人，或下錯藥，或用量過多、過少，以至於無法將病治好，將使世人誤以為我們無效想到了未來的遭遇，怎不傷心痛哭呢」

此時，只有一種名叫「訶梨勒」的藥草，不曾哭泣獨自在一旁自言自語地說：「我能治百病，不管什麼病，只要服我便能治癒，不用我則不能治癒。我的藥性不需依靠名醫發掘，所以我不會因耆域去世而哭！」

附註：有人就做了一個比喻：佛法浩瀚如大海，不知何處可下手，不如學「訶梨勒」藥草只要這一味，一切即具足矣！即是用一句佛號或一個咒語，上、中、下三根器普被皆無妨，只要有信心、有願力行之有恆，一樣可以往生佛國淨土或密嚴世界，位登三不退的果位，不用絞盡腦汁去斷盡三界內的見、思煩惱惑，只要在臨命終時，能一心不亂，心不顛倒，即可往生。

此一比喻猛一聽似乎有理；但是大家要知道古時候神農嚐百草，被運用在醫療上，草能治病的特性，如果不是熟識藥草的人，怎會知道去運用呢？就算有「訶梨勒」這樣的藥草，同樣都必須等待識者發掘、應用，就如同「千里馬」必須等待「伯樂」，而慧眼才能識英雄。更何況在中醫的藥典理並沒有一種藥草真的可以治百病！中醫開的藥方也沒有只有一味藥可以治病的！自稱一味（法）藥能夠治百病，隱喻的就是告訴我們此乃是自我意識膨脹的一個表徵！

佛法被形容浩瀚如大海，造成很多人學佛修行不知何處可下手的比比皆是，這都是被後期祖師所編撰的眾多經論所影響，以至於讓後人在學佛修行路上無所適從，也就因此有了所謂「易行道」論調修行法產生，此論調修行法的產生正應合了現在人功利主義的心態而風行。

如果沒有佛陀所講的根本佛法，如何有法藥去對治人心百病呢？奉勸有心要藉著佛法來修行，不要只靠感情，必須要有理性跟智慧去判斷，如果大家學佛能過回歸到原始根本佛法，修行是有法次法向的，也就是有次第的！