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為了延續如來正法及廣傳珍貴的原始法教,道元尊者獨具慧眼,選定在位居苗栗通霄的山坵坪頂上,交通便利,山明水秀、地靈人傑,歷經十幾年,「篳路藍縷,以啟山林」。啟造了靈山勝境--菩提山耕心園--弘揚原始如來聖教。 弘法工程艱辛,期待更多支持這項理念的大德的發心之下,長期推動與努力,誠摯邀請您一起來為這個有意義的志業攜手努力。

目前分類:認識佛教與佛法 (4)

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前言 : 

「僧」是為僧伽,意為和合眾,故近來有人主張不專屬出家人之稱,應包含七眾弟子,以為在家人亦可稱為僧伽,也可為人皈依師,認為這樣才能避免像婆羅門教的階級觀念。表面上說得好像對,然而,這是似是而非的論調!我們今天就此因緣來談談皈依佛門的真實義!

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    世間輪迴苦,但現在很多學佛人修行也苦,因為都顛倒夢想,在煩惱不斷及宗教師的強調之下,都自歎業障深重、福德淺薄、佛已入滅,末法時期遇不到善知識,因此就興起在娑婆世界五濁當中不好修,要到他方世界去修。 

    當這種思想起來時,嚴重的問題就產生。修行的本意應該深耕與深化的部份,就被忽略了。大家都講修行,而實質上少有人在修行,只是在儀式上佛號的數字上忙碌,當然不能成就,如今千萬人修行少有人得度的。因此現在的「宗教與修行」需要檢討。 

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探究小乘與大乘的佛教名稱由來

       大小乘之爭,是佛陀之所不願見,亦失之佛陀的平等法本懷。然大小乘之爭,原是出於教團的內部的態度,而且為時已經久遠。如今這倒是成為後來佛教界的研究題材。

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  為何佛教少有年輕人參與?

  為何佛弟子有消極、厭世的生活態度?

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