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為了延續如來正法及廣傳珍貴的原始法教,道元尊者獨具慧眼,選定在位居苗栗通霄的山坵坪頂上,交通便利,山明水秀、地靈人傑,歷經十幾年,「篳路藍縷,以啟山林」。啟造了靈山勝境--菩提山耕心園--弘揚原始如來聖教。 弘法工程艱辛,期待更多支持這項理念的大德的發心之下,長期推動與努力,誠摯邀請您一起來為這個有意義的志業攜手努力。

目前分類:修行次第概論 (2)

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    關於佛陀教導的菩提解脫道修證次第,根據阿難系說「一切有部」傳誦的漢譯《相應阿含》另譯名《雜阿含》296,287,379經及分別說系「錫蘭銅鍱部」傳誦的《相應部》『因緣相應』第 20,65經、『聖諦相應』 第 11 經中,都有同等的記載及說明。當年佛陀初轉法輪時,向憍陳如等五比丘教導的說法來看,佛陀是先正覺「緣起法---因緣法、緣生法(十二因緣的集法)」,正見「五蘊」是緣生,如是則能捨斷「五蘊」是常的「妄見」。

    正確之菩提解脫道次第,完整的修證歷程是「四聖諦三轉、十二行」,依次證得「正覺、離貪、慈悲喜捨、解脫暨阿耨多羅三藐三菩提。」

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    當今佛教界一直以來,很多都是在學術的象牙塔裡,圍繞在佛教文獻與資料建構研究的行者,真的要回過頭來,更貼近自己的生命,也重新思考,研究佛學幾十年來,自己到底學了什麼?佛陀教法的核心又是什麼?!

    當一個行者要進入實修親證,是必須要具足聞思基礎。大家要把聞思基礎好好奠定下來,當聞思基礎建立之後,真正具有正知正見之後,然後材進入實修,不用多久就可以開始實際體證法的真理。

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