菩提山自覺禪修--根本佛法--山中禪奇

※緣起--- 問：《心經》既然講「色不異空，空不異色、色即是空，空即是色」，又為什麼講「空中無色」？

   《心經》就是在描述「空」的玄妙世界，「空」的特性。就是在闡揚阿含經裡面所講甚深極甚深的『空、涅槃、無為』。唯有溶入「空」，才能夠遠離顛倒夢想而達究竟涅槃、不生不死的世界。「空」是一切宗教思想的終極核心。  

    關於一體的世界，就是體證《心經》方面的世界，希望大家能夠以實修實證來親證，我不希望引起見諍，所以不用找經典來爭辯，不要在電腦裡面找檔案資料來爭辯，那沒意義、也沒用。

    所以，要去看實際的「空」，要去看到「空」的特性，「空」展現出來就是超越一切二元對立，「空」裡面展現出來就是「無色聲香味觸法，無苦集滅道」，不要沒有看到實體的存在，然後又停在文字相，在觀念裡面，這樣很可惜，因為語言、文字只是協助我們去看到「空」！

    「空」本身是無分別、沒有界線，但是眾生用「自我」就劃分出一個我，有我的範圍，你要符合我這個規定範圍，這樣我就幫你服務。如果超越我的規定範圍，怎麼樣？「生人勿近」啊！甚至於「逆我則死」！

    我們會發現，有時候眾生的慈悲或是對人好，常常是有條件的，當符合我的意思、意見就協助你，包括護持或是護法也是這樣，所講的符合我的意思，我就護持你，如果所講的不符合我的意思，就認為你所講的是錯的。我們眾生是要解脫？還是期許善知識講你心中所要的呢？所以，要去看到我們背後「自我」的框框，當你看到之時，才能夠超越。

    眾生一直常常在二元對立的世界，就我們在人與人之間也是一樣，在每一個衝突的雙方，都認為自己是對的，都認為自己是正義的一方，都認為對方是錯的，都認為對方是邪惡的一方；常常在爭奪，國際戰爭，常常殺來殺去，今天殺了他，明天換他們殺了你，今天殺了他的祖先，下一次換他的後代，又殺了你的後代，還不是一樣冤冤相報，殺來殺去，美國二棟世界的金融中心，竟然在瞬間，一個多小時全部垮掉，樓毀心碎啊！如果眾生在二元對立的世界裡面，就是充滿著貪、充滿著瞋恨之火，就會不斷的燃燒。所謂三界如火宅，但是眾生不容易覺醒啊！

    我們的修行就是要去認清到，原來我就浸泡在涅槃界裡面，原來我就浸泡在「空」裡面，原來我就是在極樂世界裡面。如果能夠體會到這些，佛陀到處都在跟你講經說法，到處都可以見到法，就能夠解脫自在，這時候就能夠來到解脫自在，展現出大無畏的精神，這時候的生命之光才會真正開放出來，才會放光啊！就是般若智慧，就是佛光普照。真正這樣才能夠真正的自利利他。

　　大自然法界是如此在厚愛著每一個眾生，博愛一切眾生，太陽不管是日出，也是這麼美的一幅圖畫，日落也是如詩如畫，因此大自然給我們是這樣一個清淨的環境，本來就是一個淨土，但是人類卻一直把它污染。我們以清淨心在看著整個法界、整個大自然的時候，就像如來在靈鷲山上面拈花微笑，但是不要把靈鷲山變成一個固定的地方，靈鷲山講的就是整個法界、整個大自然。

    當我們去看到「無常」、看到「無我」、看到「空」，就會看到如來在跟我們拈花微笑，佛陀處處在法界裡面跟你拈花微笑，有看到嗎？因此，你真正會看，處處都在微笑，當你真正在大自然界會心微笑的時候，這樣我們這些課，就沒有白上了，這樣才能夠真正了解「拈花微笑」的深意。