菩提山自覺禪修--根本佛法--山中禪奇

提起「阿羅漢」，在當今不少佛教徒心目中，那是一種不怎麼光彩的名稱與形象—認為「阿羅漢」是智慧淺薄，而且自私自利不慈悲，經常跟佛陀耍起小孩子脾氣，他們只願著自己的解脫不顧眾生的苦，是焦牙敗種，在解脫涅槃等各個方面都不夠究竟；所以我們能夠看到「阿羅漢」的畫像或雕像都是不怎麼莊嚴，貌似是根器低下的一類成就者，而且上不了殿堂。 

我們還經常可以看到一些低質量的公案和典故在流傳，在這些小故事裡，阿羅漢被塑造成卑劣愚蠢的形象更是深植人心。尤其在那些缺少分辨能力的人們心裡，阿羅漢只是他們生動的反面教材。

為什麼一些毫無法義的立足點，門外漢般的漏洞百出，而杜撰粗糙的口水故事，居然可以成功的詆毀漏盡解脫聖者「阿羅漢」幾千年之久呢 ？這真是一個奇怪的現象！

探究其根本原因，是因為人們總是喜歡道聽塗說，而且不經求證以訛傳訛，喜歡寓言卻忽視或不理解深奧的法義和事實真相。於是他們就開始了荒唐的行為，一邊崇敬著自己沒能理解的無上佛法，一邊卻又詆毀著無上佛法造就的漏盡解脫聖者--「阿羅漢」。

這種詆毀的最直接害處，是把佛陀珍貴的菩提解脫法，從人們的修行選項中弱化甚至排除，阻斷了多數人的法身慧命。不少人因輕信扭曲的小故事，而與正法絕緣，卻還自以為是幸運兒。幾十年的生命耗費在文字遊戲和哲學思辨、神話故事以及一切皆空的幻想裡面。